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    贵州十一选五稳赚绝招:長安觀察| 以最好狀態迎接大事喜事的來臨

    和著春風的節奏,北京已進入重大活動密集周期。服務保障國家辦大事,是北京的責任,也全面檢驗著北京的基礎設施建設、運行管理水平...

    來源:北京日報
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    長安觀察| 堅定“法不能向不法讓步”的信念

    以律均清濁,以法定治亂。法治建設的過程,本身就是在法對不法的一次次勝利中筑就的。每一個公正判例,都是一場溫潤人心的普法宣傳...

    來源:北京日報
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    長安觀察| 面對發展壓力更要保持綠色定力

    如果只算小賬、算當前賬、算局部賬,追求綠色GDP對一些地方的經濟發展和企業的效益可能會有短期影響,這也是強身健體必須付出的代價...

    來源:北京日報
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    長安觀察| 兩會“問題導向”傳遞中國信心

    兩會制度優勢之所以成為中國的一個根本優勢,一個主要原因就在于其解決問題的高效。國家的決策者和代表委員真誠溝通,在對話中凝聚...

    來源:北京日報
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    長安觀察| 鄉土中國要更多青年去點亮

    “不平衡不充分”的發展面前,巨大的城鄉差異面前,如何縮小差距,正是國家當前面臨的緊要課題。必須從物質待遇到工作環境、社會地...

    來源:北京日報
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    長安觀察| 讓身邊榜樣成為全社會的明星

    人是要有一點精神的,一個國家更是如此。榜樣之所以成為榜樣,就是因為他們身上集中了人們美好的精神向往。當主流價值借由鮮活的人...

    來源:北京日報
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    長安觀察| 為“年味兒”注入時代內涵

    當老年俗的隱退成為某種不可避免的趨勢,那么新年俗的補充就應當成為勢在必行的選擇?;蛐淼蔽頤欠錘脆疤盡澳晡抖嚼叢降筆?,更...

    來源:北京日報
    范榮
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    長安觀察| 強大領導力成就中國獨好風景

    全球政黨那么多,為什么我們黨的領導力如此非凡?歸根結底,這源自“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”的初心與使命。

    來源:北京日報
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    評論|不負重托,下更大氣力推動京津冀協同發展

    “乘風好去,長空萬里,直下看山河?!斃亂荒暌行縷?,新起點要有新作為。讓我們更加緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍...

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    長安觀察| 必須讓國家功臣名利雙收

    科學家不計個人得失,但社會不可不為他們計。讓知識被充分尊重,讓科研人員更有“職業尊榮”,讓科學家名利雙收,不僅關乎他們自身...

    來源:北京日報
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    長安觀察| 聽兩會上“北京共治”好聲音

    民聲匯聚城市最高議事平臺,折射出共治理念扎根北京的生動實踐。對于北京這座超大型城市而言,共治不僅是一種以人民為本、為人民服...

    來源:北京日報
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    秦嶺拆違是堂嚴肅的政治規矩課

    新聞專題片《一抓到底正風紀》日前播出,全面揭露了秦嶺北麓違建別墅整治始末。這批大型違建為何在中央三令五申下才最終夷為平地?...

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    長安觀察| 將人生融入澎湃時代的大敘事

    每代人都有自己的時代舞臺,都肩負著自己的時代任務。相較于劉永坦、錢七虎等大師,當代青年融入宏大敘事的人生選擇更多?!?0后”...

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    長安觀察| 用奮斗追逐夢想贏得明天

    2019年,對于每一個中國人而言,都不同尋常。70年披荊斬棘,70年風雨兼程,我們迎來新中國成立70周年,全面小康的征程決勝于此,“...

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    胡宇齊
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    北京日報|落實《批復》精神建設新時代精品城市

    新年來臨之際,中共中央、國務院正式批復了《北京城市副中心控制性詳細規劃(街區層面)(2016年-2035年)》,標志著城市副中心規劃...

    來源:北京日報
  • 從海外史料看李鴻章

    李鴻章在近代中國是個繞不開的人物,毀譽各有闡發,這至少說明他絕非平庸之輩。近些年來,李的單一形象,一定程度上已經被打破了。在這樣的情境下,許多展現歷史復雜的面目、展現歷史人物多維的經歷被呈現了出來。這為人們走近李鴻章的世界打開了多樣體會,也為人們走近中國近代歷史呈現了不同路徑。這其中,有幾本書是值得關注的,例如《李鴻章與晚清四十年》《絕版李鴻章》等,而廣東人民出版社出版的《西洋鏡:海外史料看李鴻章》則是其中較為有分量的一本。

    作者:
  • 進步的中國人讀書的目的

    人生憂患讀書始。讀書,并不一定能給人帶來快樂。有人說,不讀書,我們依然很快樂,而如果讀書不能使我們快樂,我們為什么要讀書呢?每當面對這樣的問題,我就會想起周恩來青年時代說過的話:為中華之崛起而讀書。說到讀書,中華民族的偉大復興,才是一本最大的書。

    作者:
  • 江河萬古:歷史的共相與殊相

    在數千年的中國文化歷史長河上,我所看到的十分有限,正如渚岸望江,有時看到波濤洶涌,有時看到平川緩流,終究只是一時一地的片斷。假如用河流為比喻,中國文化的發展有如黃河、長江?;坪?、長江,源頭相距不遠,都在巴顏喀拉山區,一向北流,一向南流。這兩條大河的水系,籠罩了中國的大部分疆域,然后殊途同歸,傾瀉于太平洋。兩個水域分別在中國的北部和中南部,界定了兩個地理環境,呈現了自己的文化特色。

    作者:
  • 董仲舒儒學精神可以概括為“四向”

    近日,“2019中國·衡水董仲舒與儒家思想國際學術研討會”在衡水隆重召開。本次會議由政協衡水市委員會、中華孔子學會董仲舒研究委員會、中國實學研究會、河北省董仲舒研究會共同主辦,由衡水學院承辦。研討會的主題為“董仲舒儒家思想的時代價值與現代意義”。

    作者:
  • 參天地 贊化育

    我們今天對中國古代建筑的認知,把它作為人類智慧的遺產,也就是文化遺產這個奠基性的研究工作,以及相關的?;すぷ?,是90年前朱啟鈐先生創建的中國營造學社開啟的。營造學社集結了國內的精英,其中最著名的就是大家所熟知的梁思成、劉敦楨,當然還有很多坐標性的人物。他們在非常困難的情況下,堅持中國的學術研究,通過一系列的現代田野考古調查、文獻挖掘、解讀,在當時西方文化中心論的國際氛圍下,中國建筑終于登上了世界舞臺。雖然音量很小,深度也不夠,但是起碼得到了尊重。1956年以后,國家集結了全國建筑學方面的精英,經過前后八次修改,到1965年,完成了《中國古代建筑史》這部經典著作,把中國建筑放在世界文化背景下,做了經典的概括。那么,中國古代建筑有哪些基本特點呢?

    作者:
  • 文化有大傳統和小傳統之別

    中國傳統文化進入現代生活,是我們研究歷史文化的人一直以來的期待。但傳統文化是個龐雜的范疇,以前并不這樣籠統地標稱,而是研究哪一部分就用這一部分的內涵加以標稱。如經濟史、政治史、法律史、宗教史、哲學史、藝術史、文學史等,都是研究歷史文化的一個個具體領域,或一個方面。把傳統文化單標出來,是對傳統和現代做了一個區隔。中國從傳統走向現代的過程,是一個很長的歷史過程。中國的歷史發展過程,就社會形態而言,應該做怎樣的描述和區分呢?在一時找不到劃分的準確概念標識的情況下,先以傳統和現代做一個二分,是有道理的;盡管認真說來,對社會形態做這樣的大分隔,在學理上會有很多遺漏,不是學術研究的最可取的方法。

    作者:
  • “中國人民政治協商會議”名稱的由來

    譚平山從“新政協”和“舊政協”的本質區別、新政協代表的廣泛性兩個方面解釋了為什么將“新政協”改名為“中國人民政治協商會議”。此后,“中國人民政治協商會議”的名稱,便一直沿用下來。

    作者:
  • 什么比“以房養老”更靠譜

    最近,我和朋友談到了“以房養老”這個話題。為什么房子會成為現在的重要養老方式?這是因為房子已經不僅是消費品,還是財富儲值工具,老百姓覺得“房子越多,越有安全感”。但是,投資性房地產(指那些不以自住為目的的房地產投資)最終有多少購買力?換句話說,在未來某一個特定時點,比如五年或十年后,這些購買力被釋放出來,能夠交換到多少有用的商品或者服務?從全社會角度看,這要取決于那個時點上的潛在GDP,也就是全社會能夠提供的全部商品或者服務。

    作者:
  • 人性化執法并非“人情化”

    近年來,人性化執法的理念被引入城市管理、交通管理、治安管理、市場監管等領域,得到人民群眾的擁護和社會各界的贊譽,成為行政執法改革中的一道亮麗風景。但與此同時,實踐中對人性化執法也產生了一些誤解和曲解,存在著對人性化執法的誤用和濫用,如有的執法人員以人性化執法的旗號,害怕或回避矛盾和沖突,對違法行為放任自流、不管不顧,無原則地迎合遷就相對人。因此,亟待對人性化執法的內涵正本清源,準確把握執法人性化的邊界與尺度,將執法人性化納入法治的軌道,謹防人性化執法淪為“人情化”執法,以更好地執法尊重人性尊嚴。

    作者:
  • 流動的社會如何重建信任

    隨著中國社會的變遷,尤其是工業化和城市化的發展,人口開始發生流動。從理論上講,人口的大面積流動會使得地方關系網絡最終瓦解,由熟人關系建立起來的信任網絡不再發揮作用。此時,信任不再是自在的,而需要另尋他途重新建立。

    作者:
  • 金融科技會成為重要的國際競爭力

    前不久,有兩家機構評選2018年世界金融科技一百強,前十名里面有好幾個是中國的公司,這一點也不令人意外,我們有一些獨角獸金融科技公司在全世界來說規模都比較大,也做得不錯。但是我們最成功的地方,還不在這些大公司,最成功的是我們的金融科技或數字金融有非常突出的普惠性。

    作者:
  • 底線思維層次及辨正

    底線思維是在改革開放以來的偉大實踐中形成的一種創新性思維,它是戰略性的大邏輯。

    作者:
  • 中國經濟實踐提供了經濟學新知

    中國的經濟實踐毫無疑問是非常成功的,盡管改革還在路上,還存在許多問題,但是有沒有可能最終在經濟學里面留下一點新知呢?為了回答這個問題,我梳理了經濟史和經濟思想史,這兩門學科一般由兩撥人分別進行研究,我把它們放在一起,回顧從亞當·斯密、凱恩斯,到馬克思,再到后來的奧地利學派和行為經濟學,最后得出一個結論,即要使經濟實踐上升為經濟學新知需要三個條件,這三個條件必須全部具備。

    作者:
  • 體制怎么改,要看改革成本

    改革今天已進入攻堅期,未來改革該怎樣推進?習近平總書記多次講“要削減制度性成本”;并強調“要做好為改革付出必要成本的準備”。我理解,改革需從制度成本與改革成本兩個角度謀劃,是習總書記提出的改革方法論。

    作者:
  • 新時代黨的群眾路線充滿鮮活性

    黨的十八大以來,習近平總書記反復強調堅持以人民為中心,提出了一系列理論創新觀點。其中,讓人民群眾有更多獲得感等五個關于以人民為中心的話語創新,充分展示了新時代黨的群眾路線的鮮活性,其內涵思想是指導全黨踐行初心使命,凝聚人民力量為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗、不斷前行的強大武器。

    作者:
  • 古代的“高考”錄取通知書

    為激勵士人勤奮努力,擴大影響,官府除張榜公布外,還制作特別精美的“錄取通知書”,無論是材料、做工,還是報喜,都非常復雜、隆重。

    作者:
  • 建立公正合理的文明交流新秩序

    人類文明的過程,就是一個不斷追求繁榮的過程,而繁榮的前提是交換和交流。保守,停止交換和交流,就會導致繁榮的停止,就會落后,就會失去生命力。

    作者:
  • 信仰更珍貴

    家是最小國,國是千萬家。習近平總書記在2018年春節團拜會上說:“國家富強,民族復興,最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上,體現在億萬人民生活不斷改善上。千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好?!筆貝枰庋墓庥笆欏鍬嘉按笫貝?,講好中國故事。

    作者:
  • 學術菁華在辯駁問難中凝聚結晶

    就今天整體的學術環境而言,要讓學者有獨立思考的充分空間,有潛心研究的充分時間;讓學者做學者該做的事。就學術組織者的工作而言,要肯下功夫,從根本處做起,培育厚實的基礎與元氣;創造活躍開放的氛圍,鼓勵深度思辨的能力,奉獻有力度的學術成果,嘗試實現一代代學人的追求與理想。

    作者:

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